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2021-11-24
想必很多去過寺院的人都見過韋陀菩薩,其以嚴肅的表情立于咧嘴大笑的彌勒佛背后,面向大雄寶殿。
韋馱,又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天,或作違馱天、違陀天,為佛教的守護神,是佛家弟子非常熟悉的佛教護法,在佛教寺院中,擔任護持僧眾、宏演佛法的任務。《金光明經》卷三〈鬼神品〉云︰“釋提桓因及日月天,閻摩羅王、風水諸神、違馱天神及毗紐天,大辯天神及自在天、火神等神,大力勇猛,常護世間。”又,《大般涅槃經》卷七云︰“為欲供養天神故入天祠,所謂梵天、大自在天、違陀天、迦旃延天。”在后世,我國佛教徒漸將印度之韋馱天與道宣夢感之韋將軍混而為一,乃形成國人所傳的韋馱菩薩。
脫胎韋陀菩薩像
韋陀菩薩以天將身行菩薩道,不但護持寺院與出家人修行,還具有息災、增益、敬愛、降伏等濟世功德。《佛說觀無量壽佛經》云:“諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相八十隨行好,是心作佛,是心是佛,諸佛正遍知海,從心想生。”諸佛如是,護法亦然。
“自性韋馱,唯心護法”,韋馱菩薩的護法愿力周遍法界,然需要我們的心性接納才能顯發金剛妙用,就如同電視臺的信號彌漫虛空,但需要一臺電視機才能接收轉化為有用信息,因此須經常稱念“韋馱菩薩”圣號。祖師制定的叢林日誦功課中,早課結束時稱念“南無護法韋馱尊天菩薩”,晚課結束時稱念“南無伽藍圣眾菩薩”,即是此意。護法無處不在,全世界護持正法的人,都是韋馱菩薩。
韋陀菩薩的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有關系:如果韋陀杵扛在肩上,表示這個寺廟是大的寺廟,可以招待云游到此的和尚免費吃住三天;如果韋陀杵平端在手中,表示這個寺廟是中等規模寺廟,可以招待云游到此的和尚免費吃住一天;如果韋陀杵杵在地上,表示這個寺廟是小寺廟,不能招待云游到此的和尚免費吃住。