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2022-03-04
佛教自印度傳入中國以來,已有2000多年的歷史,受到中國佛教徒的信仰和尊崇。
佛教“諸惡莫作,眾善奉行”的教義,對凈化人間,解除人們的煩惱和痛苦,產生了無比威力。正如圓瑛大師所開示的“欲無煩惱須學佛,知有因緣不羨人。”
我們既然是一個佛教信徒,首先要對釋迦牟尼佛一生的簡要歷史和他所說的教法,就應該有個總結的認識,從信仰佛教,從而理解佛教的道理,然后依教奉行。由修得證,最后達到了生脫死得道成佛的目的。這就是以發菩提心為因,成菩提道為果的一件大事因緣?,F將釋迦牟尼佛的歷史介紹如下所述:我們首先要知道,釋迦牟尼是一位怎樣的人和如何成佛的。因為十方世界里有很多的佛,我們這個娑婆世界的教主就叫做釋迦牟尼佛。但有了這名字,那肯定就有他的道理。為什么這尊佛叫做釋迦牟尼呢?
“釋迦”漢譯能仁,能以仁愛的心來憫念眾生,也就是佛教所說的大慈大悲心。因為佛可以給眾生以安樂,可以拔眾生的痛苦,以大慈大悲心去救度眾生,這就是佛所具足的悲德?!澳材帷睗h譯為寂默,是指佛在因地修行的時候,以自己心中本具的智慧光明,回光返照,斷除煩惱,智慧圓滿,這就是佛所具足的智德。佛具足能仁寂默,自利利他的智德與悲德,所以他的名字就叫做釋迦牟尼佛。
脫胎釋迦牟尼佛像
但釋迦牟尼佛,他智悲兩德,?;矍f嚴的名字,到底是什么時候開始的呢?相傳在過去無量劫之前,有一位名叫釋迦牟尼佛的古佛。他有大神通妙力,可以觀機施教,化度眾生。一天,釋迦牟尼佛留意到一位名叫廣熾的大光明陶師。他的善根已經成熟了,應該得度了。于是佛帶著阿難、迦葉兩個弟子到大光明陶窯里教化他。陶師一看到佛陀和兩個弟子來到他的瓦窯,非常激動。心里想,窯里到處都是稀泥和塵土,這么臟,這么偉大莊嚴的釋迦牟尼佛的到來,該怎么辦呢?當下急中生智,趕緊拿了許多麥草,把稀泥蓋了起來,鋪了三個座位。佛坐在中間,兩個弟子坐在兩邊。大光明陶師恭恭敬敬地向佛頂禮。在禮拜的時候,他心里想,釋迦牟尼佛這個名號,是具足悲智二種功德、福慧莊嚴,真的是太好了。就發愿說:愿我今后成佛時候,我的名號也叫做釋迦牟尼佛,同樣也有阿難與迦葉兩位弟子。后來,經過多生多世,勤修苦練,依愿行持。到了這一生,坐在菩提樹下,得道成佛,就叫釋迦牟尼佛。
另一個說法是,釋迦牟尼佛這個名字,是過去燃燈古佛與他授記的。據《金剛經》說:“以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提,是故燃燈佛,與我授記。作是言,善男子,汝于來世、當得作佛、號釋迦牟尼”。相傳在過去的無量劫中,有一天有個叫善慧童子在路上行走,碰巧遇到燃燈古佛也在路上行著。善慧童子發現路面有一灘污水,心里想佛是赤足行走,這污水一定會弄臟了佛的雙腳。就頓發大心,親身撲在地面上,把自己的珍貴頭發鋪在污水上面,等著燃燈佛從他頭發上走過去。當時燃燈佛看到善慧童子這種布發掩泥的場景,就授記說:“善男子,汝于來世,當得作佛,號釋迦牟尼”。
以上兩個故事,深刻地說明了世界上一切,都是隨心所感,隨愿所成,有感必應。所以《法華經》說:“若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造?!敝灰覀兛梢哉嫘膶嵰?、懇切志誠。發菩提心,精進修行,沒有不成功的。省庵大師在《勸發菩提心文》里,首要就講到“嘗聞入道要門,發心為首,修行急務,立愿居先。愿立則眾生可度,心發則佛道堪成。茍不發廣大心,立堅固愿,則縱經塵劫,依然還在輪回,雖有修行,總是徒勞無益”。這里我們可以明顯看到釋迦牟尼佛的得名因緣和得道成佛,都是從因地之中發廣大心,立堅固愿而精進修行成功的。同時我們也看到世界上無論何人,對于萬事萬物,各行各業,可以取得偉大成就、立名、立德、立功,立業沒有不由最初一念發廣大心,立堅固愿而努力爭取,達到圓滿的目的。佛法世法,在這個問題上,事雖不同,理無二致。